Montagnais

Ne doit pas être confondu avec Inuits.

Innus

1^re rangée : Joséphine Bacon, Ghislain Picard, Geneviève McKenzie-Sioui.
2^e rangée : Florent Vollant, Michel Jean, Michèle Audette.
3^e rangée : Marie-Andrée Gill, Naomi Fontaine, Natasha Kanapé Fontaine.

Populations importantes par région

Québec	25 275
Terre-Neuve-et-Labrador	2 480
Population totale	27 755 (2016)

Autres

Régions d’origine	Nitassinan (Saguenay–Lac-Saint-Jean et de la Côte-Nord (Québec) ainsi que la péninsule du Labrador)
Langues	Innu-aimun
Religions	Mushuau Innu
Ethnies liées	Peuples algonquiens

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Les Innus ou Ilnus, appelés auparavant Montagnais, sont un peuple autochtone d'Amérique du Nord, originaires de l'est de la péninsule du Québec-Labrador, plus précisément des régions de la Côte-Nord et du Saguenay–Lac-Saint-Jean au Québec ainsi que de la région du Labrador à Terre-Neuve-et-Labrador^[1] selon le traité de 1949 de la cessation du Labrador à Terre-Neuve. Les Innus désignent leur territoire ancestral sous le nom de Nitassinan. Les Innus habitent le Nitassinan depuis 8 000 ans^[2]. Par ailleurs, ils désignent l'intérieur des terres, territoires de chasse, par le terme nutshimit.

Le terme Innu provient de leur langue, l'innu-aimun, et signifie « être humain »^[3]. Ce nom fut officiellement adopté en 1990 ^{[réf. nécessaire]} remplaçant le terme Montagnais donné par les premiers explorateurs français.

Un important métissage a eu lieu entre les populations montagnaise (Innus) et française, et a donné naissance à des centaines de canadiens. Pratiquant la chasse, l'agriculture et vivant d'un mode de vie « sédentaire », les communautés innus et les colons français, reconnus pour leur humour et leurs festivités tissèrent en effet rapidement des liens.

En 1618 les peuples algonquiens alliés aux colonies françaises de la Huronie, des Pays-d'en-haut, de l'Acadie, de la Nouvelle-France et de la Nouvelle-Orléans se voient dans un conflit territorial opposés aux tribus nomades Iroquoises, alliés des Anglais et Hollandais. Les Montagnais (Innus), les Hurons (Wendats) et les Algonquins demandent à Champlain de les assister dans leurs guerres contre les Iroquois afin de protéger les villages algonquiens. Celui-ci accepte de fournir son appui militaire et attaque les Iroquois sur leur territoire en échange de fourrures destinées au marché de la traite des fourrures.

En 1701, invités par le gouverneur de la Nouvelle-France, Louis-Hector de Callière, les Innus signent le traité de La Grande paix^[4].

En 2016, on estimait leur nombre à plus de 27 755, dont plus de 25 275 au Québec répartis dans 11 bandes et moins de 2 480 répartis en deux bandes au Labrador, population en décroissance à la suite des conflits reliés entre Terre-Neuve-et-Labrador et les communautés innus.

En 2021, au Québec, la population innue est estimée à 20 000 personnes établies sur la Côte-Nord, au Saguenay–Lac-Saint-Jean et à Schefferville.

Les Innus sont un des peuples Algonquiens du Nord avec les Naskapis, les Attikameks, et les Cris, qui occupent le reste de la zone subarctique de Québec.

Il y a environ 7 000 ans, le réchauffement de l'Amérique du Nord qui entraîne la fonte des glaces amène les Innus à s'installer un peu partout sur la Côte-Nord du Québec et sur le territoire du Labrador. Leur premier contact avec une autre nation se fait avec les Inuit du Grand Nord qui chassaient la baleine migrant vers le Sud en raison de la fonte des glaces. Les Innus et les Inuit, pendant que ces derniers résident sur le même territoire durant quelques centaines d'années, partagent cultures et coutumes par des raids. Le combat le plus mémorable se passe en 1640 sur l'Île aux Esquimaux en Basse-Côte-Nord^[5].

Les premiers missionnaires ayant rencontré les Innus de la Côte-Nord les ont appelés « Montagnais » qui désigne l'habitant des montagnes. Par contre, ceux vivant dans la région de la toundra étaient appelés Naskapis qui signifie « païen ». Au XX^e siècle, les anthropologues ont rassemblé les deux termes, créant ainsi Montagnais-Naskapi, puisqu'ils considéraient que les deux peuples avaient une même culture^[6]. Cependant l'innu-aimun est la langue des Innus et le naskapi est celle des Naskapis.

Puis, les premiers Européens entrent en contact avec les Innus vers l'an 1500. Leurs premiers échanges sont des produits locaux (la nourriture, les médicaments, les fourrures, etc.) contre des objets de métal que les Innus ne peuvent pas produire eux-mêmes^[5].

Les Norses (en), ou Vikings, dans la Grœnlendinga saga (1002-1003) nomment Skræling toutes les populations autochtones rencontrées dans la Péninsule du Québec-Labrador, et Markland leur territoire (Nitassinan), situé au sud du Helluland et au nord du Vinland.

En 1814 apparaissent l'Acte des Sauvages et les fondements de la politique d'assimilation. Comme partout sur le territoire, les missionnaires français arrivent sur la Côte-Nord afin d'assimiler les Innus^[7]. Ils changent leur nom, leur enseignent la religion catholique et leur apprennent le français. La culture autochtone est condamnée par les missionnaires^[8].

Les Innus du Labrador, du Saguenay–Lac-Saint-Jean et de la Côte-Nord n'ont jamais officiellement cédé leur territoire au Canada par voie d'un traité autochtone, et jusqu'en 2002, les Innus des villages de Natuashish et Sheshatshiu du Labrador n'étaient pas assujettis à la loi sur les Indiens.

Avec l'expansion de l'exploitation minière et forestière depuis le début du XX^e siècle, une proportion de plus en plus grande des Innus s'établissaient dans des villages au long des côtes et dans l'intérieur des terres. La sédentarisation des Innus était aussi activement encouragée par les gouvernements du Canada, du Québec et de Terre-Neuve et par les Églises catholique et anglicane, ce qui a mis définitivement fin à leur nomadisme.

Les Innus commencent le travail salarié lors de la construction du chemin de fer Québec North Shore et Labrador qui a été bâti entre les villes de Sept-Îles et de Schefferville. Comme la majorité de leur temps est consacré au travail et que ce dernier se retrouve à un endroit fixe, les Innus salariés cessent de parcourir de longues distances pour la chasse. Ils se contentent de chasser près du chemin de fer^[9].

Avec le déclin des activités traditionnelles (la chasse, le piégeage et la pêche), la vie dans ces nouveaux villages fut souvent troublée par la toxicomanie, la violence familiale et le suicide.

En 1999, l'organisme Survival International a publié une étude sur les conditions de vie dans les deux communautés innues du Labrador et sur les politiques gouvernementales favorisant leur localisation dans des villages éloignés de leurs terres de chasse traditionnelles. Survival International affirmait que ces politiques violaient le droit international et étaient comparables au traitement infligé aux Tibétains par les autorités de la république populaire de Chine. De 1990 à 1997, selon ce rapport, la communauté innue de Davis Inlet au Labrador, affichait un taux de suicide douze fois plus élevé que celui de la population canadienne, donc au moins trois fois plus élevé que le taux observé dans plusieurs villages nordiques isolés du Canada.

Cette situation a amené le gouvernement canadien à allouer le statut d'indien aux Innus du Labrador en 2002, à allouer le statut de réserve indienne à la communauté de Natuashish en 2003 et à déplacer les Innus Mushuan (de Davis Inlet) dans la nouvelle réserve de Sheshatshiu en 2006.

Les connaissances sur la culture innue ont commencé à se diffuser largement auprès des francophones du Québec avec des ouvrages comme ceux d'An Antane Kapesh et, plus tard, par les écrits d'anthropologues et d'ethnologues comme José Mailhot, Rémi Savard, Serge Bouchard et Sylvie Vincent.

La promotion et la conservation de la culture et de la langue innue passe entre autres par l'Institut Tshakapesh, une organisation créé en 1978 par le Conseil atikamekw montagnais (CAM)^[10].

L'institut Tshakapesh, le musée Shaputan et celui de Mashteuiatsh sont reconnus pour le partage et la transmission de la culture innue^[11].

Les innus abordent un mode de vie traditionnellement nomade, à la recherche du meilleur territoire de chasse. Ils doivent parfois se déplacer d'une région à l'autre pour suivre le mouvement du gibier, en raison de feux de forêts et des changements climatiques^[12]. Ce peuple nommait son territoire selon ses déplacements. Il suffit ainsi pour reconnaitre certains territoires innus de connaître le nom d'une rivière, d'un lac ou d'un lieu de portage nommés par ce peuple nomade^[13].

Les moyens de transport privilégiés des Innus sont les raquettes et le toboggan en hiver, tandis qu'ils préfèrent se déplacer en canots d'écorces de bouleau en été^[6].

Plusieurs objets symboliques font partie du paysage culturel innu, dont le Teueikan, le mocassin, le canot, le toboggan et les raquettes^[14]. Tous les objets traditionnels sont fabriqués de façon artisanale avec les ressources de leur territoire, comme la peau d'animaux, le bois et la pierre.

Le Teueikan, un tambour sacré, sert entre autres à la chasse au caribou et à la communication avec les esprits. C'est un objet dit dangereux, précieux et respecté dont l'usage n'est confié qu'à quelqu'un qui en a rêvé à trois reprises. Il est ensuite légué à l'aîné de la famille de celui-ci, qui se doit de respecter, lui aussi, les mêmes conditions oniriques que le précédent propriétaire.^[pas clair] Les animaux chassés sont honorés lors de cérémonies rythmées par ce tambour^[14].

On peut mentionner le Festival Innu Nikamu de Maliotenam (Mani Utenam en innu-aimun : le village de Marie), dont la vocation est de transmettre aux enfants la mémoire de la Culture innue, ainsi que le festival annuel d'Innucadie, à Natashquan.

La littérature innue est représentée nationalement et internationalement par les poétesses Joséphine Bacon, Natasha Kanapé Fontaine et Rita Mestokosho

La musique innue est représentéee par plusieurs groupes et musiciens, notamment Shauit, Florent Vollant et Claude McKenzie du groupe Kashtin, populaire durant les années 1990. On mentionnera également Jean-Marc Picard et Petapan de Pessamit, le Groupe Maten de Mani-Utenam, Meshikamau de Sheshatshit (North West rivers), Bobby Couture de Uashat (Sept-îles), Francois Jerome de Mani-Utenam, Teueikan de Unamen-shipu (La Romaine), Uasheshkun, Innutin de Ekuanitshit (Mingan), William-Mathieu Mark de (La Romaine), Jennifer Bellefleur de (La Romaine), James Nuna de (Sheshatshit), Pearl Nuna de (Sheshatshit), Laurent Mark de (La Romaine), Mike Paul Kuekuatsheu de (Mashteuiatsh) et George Nuna de (Sheshatshit). Voir aussi Innu Folk.

• Le conseil tribal Mamuitun comprend cinq bandes indiennes^[16] au nord du Québec, avec 17 000 membres en 2018 :

• Le regroupement Mamit Innuat comprend quatre bandes indiennes^[16] au nord-ouest de l'estuaire du Saint-Laurent, avec 3 300 membres en 2018 :

• L'autre bande innue plus isolée dans la province de Québec, la nation naskapie de Kawawachikamach (796 habitants) administre deux territoires homonymes très proches (une terre réservée en région Nord-du-Québec et un village en région Côte-Nord), mais contrairement à la communauté innue de Matimekosh, la nation naskapie reste hors du conseil tribal Mamuitun) ;
• dans la province de Terre-Neuve-et-Labrador, les communautés de Natuashish et de Sheshatshiu (1 027 et 1 722 habitants respectivement) habitent sur la côte Atlantique nord-est du Labrador.

Au total, les communautés innues du Canada comptent plus de 22 000 membres en 2016.

Personnalités innues

• An Antane Kapesh (1926-2004)
• Michel Jean : écrivain et journaliste
• Joséphine Bacon : écrivaine et poète
• Bernard Cleary : député du Bloc québécois
• Natasha Kanapé Fontaine : écrivaine et poète
• Jonathan Genest-Jourdain : député fédéral du Nouveau Parti démocratique
• Rita Mestokosho : écrivaine et poète
• Claude McKenzie : auteur-compositeur-interprète
• Peter Penashue : député fédéral du Parti conservateur du Canada
• Raphaël Picard : chef de Pessamit
• Ghislain Picard : chef de l'Assemblée des Premières Nations du Québec et du Labrador
• Florent Vollant : auteur-compositeur-interprète
• Stanley Vollant : premier chirurgien autochtone au Québec et au Canada et premier président autochtone d'une association médicale en Amérique du Nord
• Geneviève McKenzie-Sioui : auteure-compositrice-interprète, animatrice et productrice de télévision
• Kathia Rock : auteure-compositrice-interprète
• Michèle Audette (1971-), militante politique
• Naomi Fontaine (1987-), écrivaine
• Mike Paul Kuekuatsheu (1979-), auteur-compositeur-interprète
• Kateri Champagne Jourdain (1981-), députée provinciale et ministre de la Coalition Avenir Québec et première femme autochtone élue à l'Assemblée nationale
• Carole Labarre, auteure.
• Marie-Andrée Gill, poète.
• Maya Cousineau Mollen, poète.

• Naomi Fontaine Kuessipan (2011), Manikanetish (2017).
• Michel Jean, Kukum (2019), Qimmik (2023).
• An Antane Kapesh, Je suis une maudite sauvagesse (1976), Qu'as-tu fait de mon pays ? (1979).
• Franck Thilliez, Norferville (2024), (ISBN 9782265157798)^[26].
• J. D. Kurtness, De vengeance (2017), Aquariums (2019), La vallée de l'étrange (2023).
• Carole Labarre, L'or des mélèzes (2022).
• Natasha Kanapé Fontaine, N'entre pas dans mon âme avec tes chaussures (2012), Manifeste Assi, (2014), Bleuets et abricots (2016), Nanimissuat Île-tonnerre (2018), Nauetakuan: un silence pour un bruit (2021), J'achève mon exil par un retour tremblant (2024).
• Marie-Andrée Gill, Béante (2012), Frayer (2015), Chauffer le dehors (2019), Allumer quelque chose (2025).
• Rita Mestokosho, Eshi uapatam Nukum / Comment je perçois la vie, grand-mère (2010), Uashtessiu / Lumière d’automne (2010), Née de la pluie et de la terre (2014), Atiku utei. Le cœur du caribou (2022).
• Joséphine Bacon, Bâtons à message/Tshissinuashitakana (2009), Un thé dans la toundra/ nipishapui nete mushuat (2013), Uiesh/ Quelque part (2018), Kau Minuat - Une fois de plus (2023).
• Maya Cousineau Mollen, Bréviaire du matricule 082 (2019), Enfants du lichen (2022).
• Carole Labarre, L'or des Mélèzes (2022).

• Kuessipan (2019), film dramatique de Myriam Verreault

Wikipédia en innu-aimun dans l'Incubateur de Wikimedia.

• Innu-aimun (langue) ou "montagnais"
• Nitassinan
• Nation naskapie de Kawawachikamach
• Institut Tshakapesh
• Autochtones du Québec
• Premières Nations

• (en) Dorothy K. Burnham, To Please the Caribou : Painted Caribou-Skin Coats Worn by the Naskapi, Montagnais, and Cree Hunters of the Québec-Labrador Peninsula, Toronto, Royal Ontario Museum, 1992.
• José Mailhot, Au pays des Innus : les gens de Sheshashit, Montréal, RAQ, 1993
• (en) Jose Mailhot, The People of Sheshatshit, Saint-Jean de Terre-Neuve, ISER, 1997.
• (en) Lucien M. Turner, Ethnology of the Ungave District, Hudson Bay Terriroty, Montréal, McGill-Queen's University Press, 2001.
• (en) Marie Wadden, Nitassinan : The Struggle to Reclaim Their Homeland, Toronto, Douglas & McIntyre, 1991
• (en) Nymphia Byrnc et Camille Fouillard, It's Like the Legend : Innu Women's Voices, Charlottetown (ÎPÉ), Gynergy Books, 2000.
• Madeleine Lefebvre, Tshakapesh : récits montagnais-naskapi, 1994.

• Anne Doran, « Territoire et sacré chez les Innus », Théologiques, Faculté de théologie et de sciences des religions, Université de Montréal, vol. 16, n^o 1,‎ 2008 (ISSN 1492-1413, lire en ligne [PDF]).
• Aude Maltais-Landry, « Un territoire de cent pas de côté : récits de la création d'une réserve indienne en territoire innu au milieu du XX^e siècle », Revue d'histoire de l'Amérique française, vol. 69, n^os 1-2,‎ 2015, p. 19-50 (lire en ligne).
• (en) Eleanor Leacock, « Montagnais Women and the Jesuit Program for Colonization », Women and Colonization: Anthropological Perspectives, New York, Præger,‎ 1980.
• Jean-Paul Lacasse, « L'affirmation des droits territoriaux des Innus », Revue générale de droit, vol. 37, n^o 1,‎ 2007, p. 183-199 (lire en ligne).
• Jean-Paul Lacasse, « Autonomie gouvernementale et justice pénale innue », Revue générale de droit, vol. 32, n^o 3,‎ 2002, p. 809-820 (lire en ligne).
• Jean-Paul Lacasse, « Le territoire dans l'univers innu d'aujourd'hui », Cahiers de géographie du Québec, Département de géographique de l'Université Laval, vol. 40, n^o 110,‎ 1986 (ISSN 1708-8968, lire en ligne [PDF]).
• Laurie Guimond et Alexia Desmeules, « « Les oreilles se sont ouvertes des deux côtés » : développement territorial et relations entre Innus et non-Innus au chantier Romaine », Recherches sociographiques, vol. 58, n^o 2,‎ 2017, p. 363-386 (DOI 10.7202/1042167ar, lire en ligne).
• Maxime Saint-Hilaire, « La proposition d'entente de principe avec les Innus : vers une nouvelle génération de traité ? », Les Cahiers de droit, Faculté de droit de l'Université Laval, vol. 44, n^o 3,‎ 2004 (ISSN 1918-8218, lire en ligne [PDF]).
• Yvette Mollen, « Transmettre un héritage : la langue innue », Cap-aux-Diamants, Les Éditions Cap-aux-Dimants inc., n^o 85,‎ 2006 (ISSN 1923-0923, lire en ligne [PDF]).

• Sur le site de l'Encyclopédie canadienne
• Tipatshimuna : Récits innus de la terre sur le Musée virtuel du Canada
• La conquête de l'Amérique I et La conquête de l'Amérique II — deux documentaires de l'ONF sur les Montagnais de la Côte-Nord
• La commission Crie-Naskapi 2004

• Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes :

  • Britannica
  • Dizionario di Storia
  • Store norske leksikon
• Notices d'autorité :

  • LCCN
  • Israël
  • Tchéquie

v · m Groupes ethniques du Québec
Québécois
Continent d'origine	Afrique Maghrébine Algérienne Marocaine Tunisienne Amérique Haïtienne Latino-Américaine Asie Chinoise Indienne Iranienne Europe Française Acadienne Irlandaise Italienne

v · m Autochtones du Québec
Nations autochtones	Nations du Québec Abénaki (W8banakiak) Anishinaabeg (Algonquin) Atikamekw (Atikamekw Nehirowisiwok) Eeyou (Cri) Wendats Innu Inuit Kanien'kehá:ka (Mohawk) Mi'gmaq (L'nuk) Naskapis Wolastoqiyik (Malécite) Nations historiques Iroquoiens du Saint-Laurent Peskotomuhkati Pennacooks Weskarinis Béothuks Groupes culturels Algonquiens Iroquoiens Inuits
Langues autochtones	Famille algonquienne Aln8ba8dawaw8gan (abénaki) Anicinapemiȣin (algonquin) Atikamekw nehiromowin Iiyiyiuyimuwin (cri) Iiyuw-iyimuuun (naskapi) Innu-aimun Mi’kmawi’simk (mi’gmaq) Wolastoqey latuwewakon (malécite) Famille iroquoienne Kanien’kéha (mohawk) Wendat Famille inuite-yupik-unangax Inuktitut Nunavimmiutitut Langue historique Laurentien
Conseils tribaux	Conseil tribal de la Nation algonquine Anishinabeg Secrétariat des programmes et des services de la Nation algonquine Conseil de la Nation atikamekw Conseil tribal Mamuitun Grand Conseil de la Nation Waban-Aki Grand Conseil des Cris Secrétariat Mi'gmawei Mawiomi Regroupement Mamit Innuat
Bandes indiennes	Algonquins de Barriere Lake Atikamekw d'Opitciwan Bande des Innus de Pessamit Communauté anicinape de Kitcisakik Conseil de la Première Nation Abitibiwinni Conseil des Atikamekw de Wemotaci Nation crie de Chisasibi Nation crie de Mistissini Réserve faunique Nation crie de Nemaska Nation crie de Wemindji Première Nation de Kebaowek Eastmain Innu Takuaikan Uashat Mak Mani-Utenam Innue Essipit Kitigan Zibi Anishinabeg Nation innue de Matimekush-Lac John Nation micmaque de Gespeg Atikamekw de Manawan Innus d'Ekuanitshit Gouvernement mi'gmaq de Listuguj Première Nation de Long Point Micmacs de Gesgapegiag Mohawks de Kahnawà:ke Mohawks de Kanesatake Montagnais de Natashquan Montagnais de Pakua Shipi Montagnais d'Unamen Shipu Innus du Lac Saint-Jean Nation naskapie de Kawawachikamach Nation anishnabe du Lac Simon Nation huronne Wendat Odanak Nation crie d'Oujé-Bougoumou Première Nation Wolastoqiyik Wahsipekuk Première Nation des Abénakis de Wôlinak Première nation de Whapmagoostui Cris de la Première Nation de Waskaganish Première Nation de Timiskaming Waswanipi Wolf Lake
Communautés autochtones	Akulivik Akwesasne Aupaluk Cacouna Chisasibi Manawan Coucoucache Doncaster Eastmain Essipit Gesgapegiag Inukjuak Ivujivik Kahnawake Kangiqsualujjuaq Kangiqsujuaq Kangirsuk Kataskomiq Kawawachikamach Kebaowek Kiggaluk Kitigan Zibi Kuujjuaq Kuujjuarapik Lac-John Lac-Simon Listuguj Maliotenam Mashteuiatsh Matimekosh Mingan Mistissini Nutashkuan Nemaska Obedjiwan Odanak Oujé-Bougoumou Pessamit Pikogan Puvirnituq Quaqtaq Lac-Rapide La Romaine Salluit Tasiujaq Timiskaming Uashat Umiujaq Waskaganish Waswanipi Wemindji Wemotaci Wendake Whapmagoostui Wôlinak
Établissements indiens	Hunter's Point Kanesatake Kitcisakik Oujé-Bougoumou Pakuashipi Winneway
Terres réservées autochtones	Terre crie (Eeyou Istchee) Chisasibi Eastmain Mistissini Nemaska Waskaganish Waswanipi Wemindji Whapmagoostui Terre inuite (Kativik) Akulivik Aupaluk Inukjuak Ivujivik Kangiqsualujjuaq Kangiqsujuaq Kangirsuk Kiggaluk Kuujjuaq Kuujjuarapik Quaqtaq Salluit Tasiujaq Umiujaq Terre naskapie Kawawachikamach
Lois, traités et commissions	Traité de la Grande Alliance (1603) Grande paix de Montréal (1701) Convention de la Baie-James et du Nord québécois (1975-1977) Convention du Nord-Est québécois (1978) Office de la sécurité du revenu des chasseurs et piégeurs cris (1976) Secrétariat aux affaires autochtones (1978) Direction générale du Nouveau-Québec (1963-1978) Loi sur les Cris et les Naskapis du Québec de 1984 Loi sur la gestion des terres des premières nations (1999) Paix des Braves (2002) Convention Nadoshtin Convention Boumhounan Accord sur les revendications territoriales des Inuits du Nunavik (2006) Accord sur les revendications territoriales des Inuit du Nunavik (2008) Accord sur les revendications territoriales concernant la région marine d'Eeyou (2012) Gouvernement régional d'Eeyou Istchee Baie-James (2013) Commission Écoute, réconciliation et progrès (2016) Entente sur la gouvernance de la Nation crie (2017)
Histoire	Histoire précoloniale Histoire des Algonquins Histoire de Kanesatake Histoire des amérindiens en Abitibi-Témiscamingue Influences européennes sur les langues autochtones Droulers-Tsiionhiakwatha Hochelaga Stadaconé Missions jésuites en Nouvelle-France Confédération des Cinq-Nations Constitution iroquoise Iroquoisie Huronie Massacre des Micmacs Guerres franco-iroquoises Bataille du lac Champlain Massacre des Hurons Fédération des Sept Feux Guerre anglo-wabanaki Alliance franco-indienne
Pensionnats pour Autochtones	Pensionnat autochtone d'Amos Pensionnat anglican de Fort George Pensionnat catholique de Fort George Foyer fédéral de George River Foyer fédéral de Mistassini Foyer fédéral de Great Whale River Foyer fédéral de Payne Bay Foyer fédéral de Port Harrison Pensionnat autochtone de La Tuque Pensionnat autochtone de Pointe-Bleue Pensionnat autochtone de Sept-Îles
Culture et société	Assemblée des Premières Nations du Québec et du Labrador Centres d'amitié autochtone du Québec Val-d'Or Guerre du saumon Raid de Restigouche Taqpangajuk Société de communication atikamekw-montagnais Société Makivik Warriors mohawks Crise d'Oka Vague de suicides à Uashat Mak Mani-Utenam Commission de la santé et des services sociaux des Premières Nations du Québec et du Labrador Femmes autochtones du Québec Nionwentsïo Nitaskinan Art des Iroquois Femme iroquoise Impact des mines Économie des Iroquois Parc Tiohtià:ke Otsira'kéhne Symbolique de la tortue Mokotakan Institut culturel Avataq Alliance de recherche ODENA Biennale d'art contemporain autochtone Présence autochtone CKII-FM Centre Sanaaq Institut Tshakapesh Wapikoni
Éducation	Conseil en éducation des Premières Nations Commission scolaire crie Commission scolaire Kativik Écoles gouvernementales Collège Manitou Institution Kiuna

v · m Principaux peuples autochtones du Canada
Premières Nations (liste)	Abénaquis Anichinabés Algonquins Outaouais Saulteaux Ojibwés Oji-Cris Mississaugas Potéouatamis Attikameks Cris Wendats (ou Wyandots} Innus Naskapis Nation iroquoise Mohawks Onneiouts Onondagas Sénécas Cayugas Tuscaroras Malécites Micmacs Ojibwés
Inuits (Nunangat)	Inuvialuit Nunavut Kativik Nunatsiavut
Métis (Ralliement national)	Colombie-Britannique Alberta Saskatchewan Manitoba Ontario

v · m Colonisation viking des Amériques
Explorateurs	Erik le Rouge Leif Erikson Thorvald Eriksson Thorsteinn Eirikson Freydis Eiriksdottir Gunnbjörn Ulfsson Snaebjörn Galti Bjarni Herjólfsson Thorfinn Karlsefni Gudrid Thorbjarnardottir
Lieux et noms	Groenland Établissement de l'Est Établissement de l'Ouest Ivittuut Vinland Markland Helluland Hvitramannaland L'Anse aux Meadows Pointe Rosée Sandnæs Skræling Brattahlid
Cartes	Carte de Skálholt Carte du Vinland
Sagas et études	Saga d'Erik le Rouge Grœnlendinga saga Flateyjarbók Hauksbók Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum Carl Christian Rafn Helge Ingstad Anne Stine Ingstad
Culture populaire	Vinland Saga (manga) Immigrant Song (chanson) Pathfinder - Le Sang du guerrier (film) Vikings (film)
Âge des Vikings Contacts trans-océaniques précolombiens Histoire du Groenland

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