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Le style Bình Định, selon Philippe Stern, ou style de Tháp Mâm (pour la sculpture selon Jean Boisselier) marque un moment de création de grande qualité, aux XII^e – XIII^e siècle, dans l'art du Champā.

On observe une puissante stylisation qui produit l'unité harmonieuse des sculptures. L'originalité se manifeste avec une grande vigueur en éliminant, parfois, bien des détails superflus ou en les intégrant à la logique de l'ensemble. De nombreuses sculptures sont restées inachevées, ayant été placées dans le sanctuaire peu avant son effondrement^[1].

On observe l'emprunt à l'architecture khmère, comme les toitures en coupoles à extrados. Des sculptures, comme certaines représentations animalières ainsi que plusieurs danseuses peuvent, elles aussi, être mieux comprises à la lumière du style du Bayon (fin XII^e - début XIII^e siècle)^[2].

Les données historiques sur cette période sont moins certaines qu'elles ne l'étaient à l'époque de Philippe Stern, et même remises en question^[2].

• Pierre Baptiste (dir.), Thierry Zéphir (dir.) et al. (Exposition: musée Guimet 2005-2006), La sculpture du Champa : Trésors d'art du Vietnam V^e – XV^e siècles, Paris, Réunion des musées nationaux : Musée Guimet, 2005, XXVII-373 p., 28 cm (ISBN 2-7118-4898-1), p. 303-323
• Le Musée de Sculpture Caṃ de Đà Nãng, AFAO-EFEO, Éditions de l'Association Française des Amis de l'Orient, 1997, (ISBN 2951105304). 205 p.

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