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Le makhzen (en arabe : مَخْزَن, maḵzan, litt. « magasin » ; en amazighe : ⵍⵎⴰⵅⵣⵏ) est, dans le langage courant et familier au Maroc, à la fois le pouvoir marocain et par extension l'administration.

Avant le protectorat, le makhzen était l'appellation du gouvernement du monarque du Maroc.

Selon l'Encyclopédie de l'Islam^[1], le terme « makhzen » est dérivé du verbe « khazana » (خَزَنَ, ḵazana) qui signifie « enfermer », « conserver », « thésauriser », « emmagasiner », « entreposer »^[2]. À l'origine, « makhzen » désignait les abris où étaient stockées les denrées de base (blé, orge, etc.) par le pouvoir saadien pour faire face aux grandes famines ou aux catastrophes. Par extension, la population a commencé a assimiler le makhzen aux personnes dépositaires de ces lieux de stockage et aux responsables de la distribution des denrées stockées.

Dès le XII^e siècle, le terme makhzen apparait et sert à nommer le lieu où l'impôt prélevé en nature est conservé^[2].

L'utilisation du terme « makhzen » pour désigner l'appareil étatique date de l'ère almoravide^[3], forme qui perdure sous les dynasties qui leur succèdent.

La structure administrative du makhzen est réorganisée sous le sultan saadien Ahmed al-Mansour, qui s'inspire du modèle ottoman^[4],[5].

Sous les Alaouites, le makhzen repose grandement sur les familles arabo-andalouses ou de l'aristocratie religieuse (chorfas) des grandes villes du Maroc telles que Fès, Rabat, Salé ou Marrakech.^{[réf. nécessaire]}

Au XIX^e siècle, le prélèvement de l'impôt par le makhzen est multiple : les hadiya (don) sont envoyées au sultan lors des fêtes religieuses, la ma'ûna fournit des vivres aux Mokhazni de passage et la sukhra est une commission versée à un agent du makhzen contre services rendus^[6]. Les tribus au Maroc se montrent régulièrement hostile au makhzen qui met en place plusieurs moyens de les contrôler : déplacements forcés, mise en place de percepteurs fiscaux fermes, intégration des membres des lignages au processus. L'objectif est de diminuer l'influence tribale à une simple délimitation de communauté locale^[7].

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Sous le protectorat français, selon Mohamed El-Mekki Naciri en 1946^[8], le Makhzen « a accepté de se livrer à un agréable et profond sommeil »^[9].

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Depuis l'indépendance retrouvée et la mise en place d'institutions modernes, l'institution traditionnelle du makhzen a théoriquement cessé d'exister. Cependant l'appellation « makhzen » continue de désigner, dans le langage courant et familier, l'appareil étatique marocain.

Officiellement, le terme « makhzen » est de nos jours réduit à désigner certaines brigades (makhzen administratif, makhzen mobile, makhzen mécanisé, etc.) des Forces auxiliaires, un corps paramilitaire dépendant du ministère de l'Intérieur.

• Forces auxiliaires marocaines

• É. Michaux-Bellaire (texte) et M. Buret (bibliogr.), « Mak̲h̲zan », dans M. Th. Houtsma (en) (dir.), A. J. Wensinck (nl) (dir.), É. Lévi-Provençal (dir.), H. A. R. Gibb (dir.) et W. Heffening (de) (dir.), Encyclopédie de l'Islam : Dictionnaire géographique, ethnographique et biographique des peuples musulmans, t. III : L–R, Leyde et Paris, Brill et Klincksieck, 1936, 1^re éd., 1272 p., p. 176–182, repris dans C. E. Bosworth (dir.), E. van Donzel (dir.), B. Lewis (dir.) et Ch. Pellat (dir.), Encyclopédie de l'Islam, t. VI : Mahk–Mid, Leyde et Paris, Brill et Maisonneuve et Larose, 1991, 2^e éd., 1037 p. (ISBN 90-04-08113-5, DOI 10.1163/9789004206106_eifo_SIM_4828), d'abord publié dans le fasc. n^o 2, livraisons n^os 101–102 : Mak̲h̲dūm Ḳulī–Malik Mug̲h̲īt̲h̲, 1987, 256 p. (ISBN 90-04-08660-9).
• Alain Claisse, « Le makhzen aujourd'hui », dans Jean-Claude Santucci (dir.), IREMAM, Le Maroc actuel : Une modernisation au miroir de la tradition ?, Paris, Éditions du CNRS, 1992, 438 p. (ISBN 2-222-04477-4 et 978-2-271-08130-8, DOI 10.4000/books.iremam.2431, lire en ligne), p. 285–310.
• (en) Elbaki Hermassi, Leadership and National Development in North Africa : A Comparative Study, Berkeley, Los Angeles, Londres, University of California Press, 1972 (réimpr. 1975, coll. « Campus », n^o 136), 241 p. (ISBN 0-520-02170-3 et 0-520-02894-5, lire en ligne).
• Antoine Perrier, « Le Makhzen introuvable : Les sources marocaines de l'histoire de l'État à la période contemporaine », Le carnet du centre Jacques-Berque, CJB,‎ 30 mai 2017 (DOI 10.58079/musr, HAL hal-03111145, lire en ligne).
• Daniel Rivet, Histoire du Maroc, Fayard, 31 octobre 2012 (ISBN 978-2-213-67465-0, lire en ligne)

• Dans la Base de données lexicographiques panfrancophone (BDLP) :
  • « Makhzen 01 », en tant que terme vieilli.
  • « Makhzen 02 », au sens actuel.

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