Bienvenue sur le Portail de la Mystique. Il donne accès, par thème ou par période, à des articles de Wikipédia touchant à l'histoire de la mystique et aux mystiques du monde. La première section sur l'histoire de la mystique se rapporte principalement à la mystique dans la culture gréco-romaine et chrétienne. La seconde présente des éléments d'autres traditions et courants spirituels aussi couramment qualifiés de mystiques : le soufisme en islam, la kabbale dans le judaïsme et les mystiques orientales. La section suivante est dédiée aux auteurs et chercheurs, qui, sans être nécessairement eux-même des mystiques, ont écrit sur la mystique en sciences sociales, en histoire ou en philosophie. Enfin, des galeries d'images sur des thèmes de la mystique se trouvent tout en bas du portail.

Mystique antique et médiévale

Le nom de « mystique » n'est employé pour désigner une forme particulière de l'expérience religieuse que depuis le XVII^e siècle. Avant, l'adjectif mystique servait surtout à qualifier ce qui a rapport aux « mystères » du christianisme : par exemple le Christ, l'Église ou l'eucharistie ; il qualifiait aussi souvent une forme de théologie d'influence néoplatonicienne, celle que le Pseudo-Denys l'Aréopagite avait développée au VI^e siècle dans son traité La théologie mystique. Ce traité aura une grande influence dans le monde latin à partir du XII^e siècle. Ceux que l'on considère aujourd'hui comme les mystiques de l'Antiquité sont les auteurs dont la pensée a un rapport avec celle du peudo-Denys, tandis que les mystiques médiévaux sont principalement les auteurs chrétiens dont les écrits portent sur la médiation et la contemplation des mystères, et ceux qui ont proposé des interprétations de La théologie mystique.

Antiquité classique [modifier le code] « L'histoire ne nous a rien raconté de nos mystiques, que nous ne retrouvions dans Jamblique. » — Diderot, Opinions des anciens philosophes Notions : Culte à Mystères • Ciste mystique • Mystères d'Éleusis • Orphisme • Pythagorisme • Néoplatonisme Auteurs : Plotin • Plutarque • Apulée • Jamblique • Proclus Antiquité tardive [modifier le code] Évagre le Pontique • Philon d'Alexandrie • Dorothée de Gaza • Jean Cassien • Grégoire de Nysse • Chromace d'Aquilée • Benoît de Nursie • Grégoire le Grand Grecs/orientaux [modifier le code] Pseudo-Denys l'Aréopagite • Jean Climaque • Jean de Scythopolis • Maxime le Confesseur • Pseudo-Macaire • Syméon le Nouveau Théologien • Diadoque de Photicé • Grégoire Palamas • Philocalie des Pères neptiques Mystiques syro-orientaux [modifier le code] Sahdona • Dadicho Qatraya • Isaac de Ninive • Syméon de Taibouteh • Jean de Dalyatha • Joseph Hazzaya

Mystique dionysienne latine [modifier le code] IXe siècle : Jean Scot Érigène • Anastase le Bibliothécaire XIIe siècle : Jean Sarrazin • Hugues de Saint-Victor • Bernard de Clairvaux • Guillaume de Saint-Thierry • Hildegarde de Bingen • Alain de Lille XIIIe siècle : Thomas Gallus • Bonaventure • Hugues de Balma • Guigues du Pont • David d'Augsbourg XIVe siècle : Jean Gerson • Henri Eger de Calcar • Gérard Groote • Ludolphe le Chartreux XVe siècle : Vincent d'Aggsbach • Nicolas Kempf • Denis le Chartreux • Nicolas de Cuse • Thomas a Kempis • Henri Herp • Élisabeth Achler

Mystique anglaise (XVe siècle) [modifier le code] Julienne de Norwich • Le Nuage de l'inconnaissance • Richard Rolle • Margery Kempe • Walter Hilton Mystique rhénane [modifier le code] Maître Eckhart • Jean de Ruisbroek • Hadewijch d'Anvers • Gertrude de Helfta • Mathilde de Magdebourg • Gertrude de Hackeborn • Marie d'Oignies • Jacques de Vitry • Henri Suso • Jean Tauler • Rulman Merswin • Béatrice de Nazareth • Hermann Joseph • Marguerite Ebner Mystiques italiens [modifier le code] Joachim de Flore • François d'Assise • Claire d'Assise • Ubertin de Casale • Catherine de Sienne • Angèle de Foligno • Catherine de Gênes

Thèmes de la mystique dans l'art

• Extase
• 
  L'Extase de sainte Thérèse par Le Bernin
• 
  François d'Assise en extase par Francisco Zurbarán
• 
  L'Extase de Saint François par Le Caravage
• 
  Extase de Saint François par Georges de La Tour
• 
  L'Extase de Marie-Madeleine par Paul Rubens
• 
  L'Extase de Saint Antoine le Grand par Francisco de Goya

• Acédie
• 
  Saint Jean-Baptiste au désert, Geertgen tot Sint Jans.
• 
  Mélancholie, Lucas Cranach, 1532.
• 
  L'Ange de la mélancolie, Albert Dürer.
• 
  Tentation de saint Antoine, Jan Wellens de Cock.
• 
  Le moine au bord de la mer, Caspar David Friedrich
• 
  La Solitude par Théodore Caruelle d'Aligny

• Échelle
• 
  L'Échelle du paradis, (Jean Climaque), Monastère Sainte-Catherine du Sinaï
• 
  Giorgio Vasari, Le Songe de Jacob
• 
  William Blake, Le Songe de Jacob
• 
  Le Songe de Saint Romuald par Giuseppe Bazzani
• 
  La Philosophie, rosace nord de la cathédrale de Laon
• 
  Rembrandt, Le Philosophe en méditation

• Noces mystiques
• 
  Lettrine d'un manuscrit du Cantique des Cantiques.
• 
  « Voici que l'époux sort et vient à la rencontre » (Mt, 25,6)
• 
  Stefano di Giovanni, Le Mariage mystique de saint François d'Assise
• 
  Le mariage mystique de sainte Catherine de Sienne par Le Corrège
• 
  Le mariage mystique de sainte Catherine de Sienne par Pierre Mignard
• 
  Le Mariage mystique de sainte Catherine par Hans Memling

Les noces mystiques ou mariage spirituel ont une source biblique dans le Cantique des Cantiques. Le verset « Voici que l'époux sort et vient à la rencontre » dans la parabole des vierges sages et des vierges folles de l'évangile de Matthieu est l'une des principales références évangéliques de ce thème. Il a notamment été commenté par Jean de Ruisbroek dans L'ornement des noces spirituelles.

• Visions d'Hildergarde de Bingen
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  Première vision
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  La source de la vie
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• La vie du Bienheureux Henri Suso
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