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Évaluation de l’article « Augustinisme »

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Cette affirmation dans le résumé introductif me semble poser un problème : en effet, depuis la redécouverte en Occident des œuvres d'Aristote au XIIe siècle (voir Renaissance du XIIe siècle), c'est plutôt l'aristotélisme qui a prévalu et qui a donné naissance à la scolastique avec saint Thomas d'Aquin. Sauf erreur de ma part, c'était l'enseignement donné dans les universités européennes depuis leur création au tournant des XII^e et XIII^e siècles. L'influence de la scolastique a commencé à perdre de son influence avec la Réforme protestante. Il est en effet admis que Luther et Calvin, étaient fortement influencés par saint Augustin (cf le livre Naissance et affirmation de la Réforme). C'est Descartes qui a donné le coup de grâce à la scolastique, la physique d'Aristote s'avérant obsolète depuis Galilée. Il n'empêche que l'Eglise catholique persiste à considérer saint Thomas d'Aquin comme une référence, du fait qu'il a réconcilié le christianisme avec la pensée d'Aristote (cf encyclique fides et ratio, n° 43). Il semble donc qu'il faille distinguer, dans le système d'Aristote, sa physique, devenue obsolète, et les idées philosophiques (métaphysique, éthique, théorie des quatre causes...) toujours d'actualité. Pautard (discuter) 16 septembre 2024 à 23:03 (CEST)[répondre]

Bonjour Pautard ,

"Pautard : j'ai remarqué qu'il existe un article « Augustinisme » qui est très pauvre sur le plan théologique. Il ne mentionne pas par exemple la question du rapport entre la grâce et le libre arbitre chez saint Augustin, qui est centrale dans sa pensée, et la distinction à faire entre le libre arbitre et la notion contemporaine de liberté. Que pensez-vous de cet article ? Bien cordialement." en réponse Discussion_utilisateur:Sicarov#Votre_remerciement_sur_la_responsabilité_de_la_destruction_de_l'abbaye_Port-Royal_des_Champs voici des éléments pour améliorer l'article.

En effet, je suis passionné par la Bible et la théologie (formé à la catho de Lyon), et je reconnais que l'approche wikipédia en ce domaine (et ceux des idées en générale) me semble manquer rigueur encyclopédique, par exemple en privilégiant les sources secondaires en négligent les sources primaires de l'auteur en question.

En vue de remédier à cela, je travail surtout sur les encyclopédies libres de droit des années 1950 sur Wikisource, avec de nombreuses citations de théologiens, de texte produit par l'Eglise comme des conciles. Ainsi le lecteur pourra vérifier lui-même les fameuses sources, qui en théologie restent pertinentes.

Bref, sur votre sujet : l'article augustinisme semble recouper des thèmes travaillés dans l'article Augustin d'Hippone.

Sources :

• Dictionnaire de théologie catholique (1950) propose un article Augustinianisme de E. Portalié et
• un article sur l'Augustinisme de E. Portalié.

L'augustinisme renvoie plus strictement aux idées développées par Saint Augustin lui-même. Alors que l'augustinianisme désigne la tradition plus large qui s'inspire de sa pensée, incluant ses adaptations et réinterprétations par divers penseurs et mouvements au fil des siècles.

Au niveau d'une base d'article, à partir d'un ouvrage plus récent, le dictionnaire critique de théologie offre un article "Augustinisme" par Goulven Madec:
I. L'esprit augustinien : 1. Du vivant d'Augustin 2. dans une réception paisible
II. Des crises augustinistes au cours de quinze siècle d'histoire : 1.Sur la grâce et la prédestination 2. Sur la théorie de la connaissance

Je ne suis pas très bon pour l'écriture d'article, si une personne est capable de reformuler les articles cités en sources, ce serai à mon avis très pertinent.

Bon courage Sicarov (discuter) 24 septembre 2024 à 21:29 (CEST)[répondre]