• Le Pas au-delà, p. 168 : « Non pas « je meurs, cela ne me concerne pas », mais « mourir qui ne me concerne pas » me met en jeu dans tout mourir, par une relation qui ne passe pas par moi (…)».

• L'Écriture du désastre, p. 42 : « le mourir qui m’est, quoique sans partage, commun avec tous ».

• L'Écriture du désastre, p. 50 : «  l’amitié immémoriale », « mourir en commun par la séparation ».

• L'Écriture du désastre, p. 52 : « légèreté insouciante de l’amitié ».

• Le Dernier homme, p. 9 : « en face de lui, ce qui avait été moi se fût étrangement éveillé en « nous » ».

• Le Dernier homme, p. 46 « Ce « nous » qui nous tient ensemble et où nous ne sommes ni l’un ni l’autre ».

• L'Attente, l'oubli, p. 24 : « L’attente solitaire, qui était en nous et maintenant passée au dehors, attente de nous sans nous, nous forçant à attendre hors de notre propre attente, ne nous laissant rien à attendre. »

• L'Attente, l'oubli, p. 36 : « Il ne sait pas si cette attente est la sienne, séparée de lui et attendant hors de lui. »

• L'Attente, l'oubli, p. 36 : « Elle n’attendait pas, il n’attendait pas. Entre eux cependant l’attente. »

• L'Attente, l'oubli, p. 47 « Vagabonde hors de soi jusqu’à lui hors de lui. »

• L'Attente, l'oubli, p. 32 : « Sommes-nous ensemble ? Pas tout à fait n’est-ce pas ? Seulement si nous pouvions être séparés. »

• L'Attente, l'oubli, p. 49 : « L’oubli, l’attente. L’attente qui rassemble, disperse ; l’oubli qui disperse, rassemble. L’attente, l’oubli. »

• L'Attente, l'oubli, p. 50 : « Ils se pressaient encore l’un contre l’autre, l’un et l’autre privés d’eux-mêmes. »

• L'Attente, l'oubli, p. 52 : « Une mémoire commune ? Non, dit-il solennellement, jamais nous n’appartiendrons en commun à la mémoire. » - « Eh bien, alors, à l’oubli. » - « Peut-être à l’oubli. »- « Oui, quand j’oublie, je me sens déjà plus proche de vous. »

• L'Attente, l'oubli, p. 52 : « Comme si l’effacement était le lieu dernier de toute rencontre. »

• L'Attente, l'oubli, p. 76 : « Il l’avait toujours pressenti : s’il attendait, c’est qu’il n’était pas seul, soustrait à sa solitude pour se disperser dans la solitude de l’attente. Toujours seul à attendre et toujours séparé de lui-même pas l’attente qui ne le laissait pas seul. »

• L'Attente, l'oubli, p. 15. : « Les voix résonnent dans l’immense vide, le vide des voix et le vide de ce lieu vide. »

• L'Attente, l'oubli, p. 103 : « Nous nous sommes éloignés. »-« Ensemble. »-« Mais aussi l’un de l’autre. »-« Et aussi de nous-mêmes. »-« L’éloignement ne fait pas de part. »-« L’éloignement éloigne en éloignant. »-« Et ainsi nous rapproche. »-« Mais loin de nous. »

• L'Attente, l'oubli, p. 111 : « Mais vous venez. »-« En m’éloignant. »-« Vous vous rapprochez en cet éloignement. »

• L'Attente, l'oubli, p. 121 : « Il la saisit et l’attire, l’attirant hors de sa présence. »

« Lorsque nous nous éloignons l’un de l’autre, et aussi de nous-mêmes, et ainsi nous rapprochons, mais loin de nous… » « Lorsque nous nous souvenons et que nous oublions, réunis : séparés… »

• Le Dernier homme, p. 146 : « nous sommes ensemble, proches par le lointain. »

• L'Attente, l'oubli, « ne disant pas quelque chose, parlant seulement, parlant sans vie, sans voix, à voix plus basse que toute voix : vivante parmi les morts, morte entre les vivants, appelant à mourir, à ressusciter pour mourir, appelant sans appel. » p. 116-117.

• L'Attente, l'oubli, pp. 87-88 : « Proche, mais pas nécessairement de vous ni de moi ? » - « Ni de l’un ni de l’autre. Mais c’est ce qu’il faut. »

• Celui qui ne m'accompagnait pas, p. 85 : « Le « Nous » me parut une allusion à cet exil, à la nécessité fascinante de s’éloigner sous le prétexte de se rendre proche. »

• Celui qui ne m'accompagnait pas, p. 87 : « Quand vous dites nous, je ne suis pas sûr de ce que vous dites. Cela ne se rapporte ni à vous ni à moi ? – A nous ! »

• Celui qui ne m'accompagnait pas, p. 107 : « loin de moi, mais, aussi, loin de lui, là où nous n’étions ni l’un ni l’autre. »

• Celui qui ne m'accompagnait pas, p. 142 : « c’est en cette séparation que nous sommes proches. »

• Le Dernier homme, p. 22 « Qui, alors, le rencontrait ? Qui lui parlait ? Qui ne pensait pas à lui ? Je ne le savais pas, je pressentais seulement que ce n’était jamais moi. »

• Le Dernier homme, p. 23 : « il serait le plus seul des hommes, sans même soi, sans ce dernier qu’il était, - ainsi le tout dernier. »

• Le Dernier homme, p. 26 : « Oui, alors, il n’y avait rien entre nous, personne, et pas encore nous-mêmes. »

• Le Dernier homme, p. 73 : « Une distance infinie qui ne m’écartait pas seulement d’elle, mais de moi, et me donnait l’impression de nous éloigner l’un de l’autre tout en nous rapprochant. »

• Le Dernier homme, p. 112 : « L’espèce d’ivresse qui jaillissait de ce « Nous » qui jaillissait de moi (…). »

• Le Dernier homme, « Sentiment d’immense bonheur, (…) une ivresse toujours plus vive et toujours plus calme. « Nous » : ce mot se glorifie éternellement. P. 113

• Le Dernier homme, « Et le ciel, quel est-il ? »-« La solitude qui est en nous. » p. 112-113.

• Le Dernier homme, p. 115 : « Tout, prétend-il, nous serait commun, sauf le ciel : par ce point passe notre part de solitude. Mais il dit aussi que cette part est la même pour tous et qu’en ce point nous sommes tous unis jusque dans notre séparation, unis là seulement et non ailleurs : ce serait le but ultime. »

• L'Ecriture du désastre, p. 220 « Solitude qui rayonne, vide du ciel, mort différée : désastre. »

• Le Dernier homme, p. 119 : « Mais n’ont-ils pas peur de dire, d’entendre dire qu’ils sont morts ? » - « Non, pourquoi aurions nous peur ? C’est rassurant au contraire. »-« Cela prouve leur insouciance, leur frivolité sans limite. »-« Mais c’est cela la mort, être léger. »

• Le Dernier homme, p. 122 : « cette ivresse qui dit toujours Nous. »

• Le Dernier homme, p. 124 : « immense parole qui, dès qu’elle me parvient, sentiment de joie infinie, et si elle se tait, elle ne se tait pas, elle me traverse, auprès d’elle je séjourne, et je m’entends aussi dans le chœur dont j’aimerais situer l’assise là-bas, quelque part vers la mer. »

• Le Dernier homme, p. 124 : « ainsi, en chacun de nous, tous se réfléchissent par un infini miroitement qui nous projette en une intimité rayonnante d’où chacun revient à lui-même, illuminé de n’être que le reflet de tous. Et la pensée que nous ne sommes, chacun, que le reflet de l’universel reflet, cette réponse à notre légèreté nous rend ivre de cette légèreté, nous fait toujours plus légers, plus légers que nous »

• L'avenir est rare et chaque jour qui vient n'est pas un jour qui commence. Plus rare encore est la parole qui, dans son silence, est réserve d'une parole à venir[.] - Maurice Blanchot in Une voix venue d'ailleurs